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中国殡葬文化

     

黄慧 摘自中国殡葬文化
   
一是科技殡葬,二是人炙殡葬。改革开放以来,中国的经济及科技有了跨越式发展,在殡葬业方面,科技的应用也有了很大进步。但在人文殡莽方面却显得有些落后。殡文化是我国传统文化中最重要的组成部分之一,源远流长,内容丰富,且典籍浩綮。《中国殡葬文化》以丧、殡、葬、祭的顺序来全面介绍和讨论中国的人文殡葬,让国人了解中国传统殡葬的基本仪式、过程与内容,特别是掌握中国殡葬文化的基本精神,这样,既能为我国的殡葬业良性发展奠定基础,也使殡葬业所具有的人文教化的意义能够得到彰显。
    郑晓江,1957年6月生,江西万载人,专门从事中国哲学与文化的研究,尤擅生死哲学与生命教育的研究。国务院政府特殊津贴获得专家,江西省教学名师。现任江西师范大学江右思想文化研究中心主任、道德与人生研究所所长、哲学系教授、中国哲学史学会理事、中国实学研究会理事、中华炎黄文化研究会理事、国际儒学联合会理事。已出版专著《传统道德与当代中国》、《中国人生精神》、《中国死亡智慧》、《中国生命学》、《生死学》、《生命教育演讲录》、《生命与死亡》等,另发表论文百余篇。
  徐春林,1968年3月生,江西责溪人,江西师范大学道德与人生研究所副所长,硕士生导师,哲学博士。主要研究中国人生哲学、中国生命文化。著有《生命的圆融》,编有《鹅湖会语》、《生命教育公民读本》、《解读生死》等,发表学术论文三十多篇。
  陈士良,1954年11月生,上海宝山人,现任上海市公共关系研究院党组书记、常务副院长、研究员。1987-1997年在北京市民政局工作,在这期间对中国的殡葬文化进行了系统的研究和实践,被誉为中国清明文化产业的先行者,并发表了一系列相关文章。2011年创办了“海峡两岸清明文化论坛”。

 

 

 

                                        




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